Atatürk İlkeleri ve İnkılaplar: Bölüm 3–4 Uygulama ve Karar

Bir haklar kartında farklı inançlara sahip üç kişinin ibadet, kanaat açıklama ve hiçbir inancı benimsememe özgürlükleri birlikte gösteriliyor.

1. A Farklı tercihlerin aynı hukuk güvencesinde bulunması, laikliğin inancı yasaklamadığını gösteriyor.
2. B Laik düzende devlet bütün kararlarını yalnız tek bir din görevlisinin onayıyla almak zorundadır.
3. C Laiklik bütün bireylerin herhangi bir dine inanmasını veya ibadet etmesini yasaklar.
4. D Laiklik yalnız devlet kurumlarını ilgilendirir ve bireylerin vicdan özgürlüğüne hiçbir güvence sağlamaz.

Bir kültür projesi tarihî eserleri korurken bunlara dijital erişim ve bilimsel kataloglama yöntemi ekliyor.

1. A Koruma ile yeni yöntemin birlikte kullanılması, yenilenmenin geçmişi yok etmek olmadığını gösteriyor.
2. B İnkılapçılık geçmişe ait her bilgi ve kültür unsurunun bütünüyle yok edilmesini gerektirir.
3. C Takvim, saat ve ölçülerdeki düzenlemeler uluslararası iletişim ve günlük yaşamla hiçbir bağ taşımaz.
4. D Bilimsel kanıt yeni bir yöntemin başarısız olduğunu gösterse bile eski uygulama asla gözden geçirilemez.

Karar şemasında kanun teklifi meclis görüşmesi, oylama ve yayımlanma aşamalarından geçiyor; dinî makam onayı bulunmuyor.

1. A Kamusal yasama süreci, devlet kararının tek bir din görevlisine bağlı olmadığını gösteriyor.
2. B Laik düzende devlet bütün kararlarını yalnız tek bir din görevlisinin onayıyla almak zorundadır.
3. C Halifeliğin kaldırılması devlet yönetimindeki dinî-siyasi makam ayrımını azaltmıştır.
4. D Tevhid-i Tedrisat eğitim kurumlarını birbirinden koparıp ortak denetimi kaldırmıştır.

Bir eğitim kurumu eşit erişim amacını koruyor fakat öğretim yöntemini yeni araştırmalar ve teknolojiye göre güncelliyor.

1. A Harf İnkılabı toplumun eğitim ve iletişim ihtiyacından bağımsız, amaçsız bir değişikliktir.
2. B İnkılapçılık geçmişe ait her bilgi ve kültür unsurunun bütünüyle yok edilmesini gerektirir.
3. C Amaç sürekliliği ile yöntem yeniliği, korumanın değişmezlik olmadığını gösteriyor.
4. D Yapılan inkılapları korumak bütün kurumları sonsuza kadar hiç değiştirmeden dondurmak demektir.

Önce-sonra şemasında farklı kurumlar ayrı denetimlerdeyken yeni düzenlemede tek kamusal eğitim yönetimine bağlanıyor.

1. A Halifeliğin kaldırılması devlet yönetimindeki dinî-siyasi makam ayrımını azaltmıştır.
2. B Laiklik bütün bireylerin herhangi bir dine inanmasını veya ibadet etmesini yasaklar.
3. C Tevhid-i Tedrisat eğitim kurumlarını birbirinden koparıp ortak denetimi kaldırmıştır.
4. D Dağınık yapıdan ortak yönetime geçiş, düzenlemenin birliği kaldırmadığını gösteriyor.

Sorun analizi, uzman görüşü, hukukî düzenleme, uygulama ve etki ölçümü beş basamaklı yenilik planında sıralanıyor.

1. A Plan ve etki değerlendirmesi, yenilenmenin rastgele kural değiştirme olmadığını kanıtlıyor.
2. B İnkılapçılık her gün plansız kural değiştirmek ve kurumlarda sürekli belirsizlik oluşturmak anlamına gelir.
3. C İnkılapçılık geçmişe ait her bilgi ve kültür unsurunun bütünüyle yok edilmesini gerektirir.
4. D Harf İnkılabı toplumun eğitim ve iletişim ihtiyacından bağımsız, amaçsız bir değişikliktir.

Hukuk tablosunda aynı aile işlemi için farklı kurallar yerine bütün yurttaşlara uygulanan yazılı medeni hükümler gösteriliyor.

1. A Medeni Kanun aile ve miras alanında hukuk birliğiyle hiçbir ilişki kurmamıştır.
2. B Laiklik bütün bireylerin herhangi bir dine inanmasını veya ibadet etmesini yasaklar.
3. C Ortak yazılı kuralın uygulanması, Medeni Kanunun hukuk birliği yönünü doğruluyor.
4. D Halifeliğin kaldırılması devlet yönetimindeki dinî-siyasi makam ayrımını azaltmıştır.

Tarım deneyinde eski yöntemin verimi düşük çıkınca kontrollü denemeyle geliştirilen yöntem ölçülüyor ve sonuçlar yeniden karşılaştırılıyor.

1. A Yapılan inkılapları korumak bütün kurumları sonsuza kadar hiç değiştirmeden dondurmak demektir.
2. B Bilimsel kanıt yeni bir yöntemin başarısız olduğunu gösterse bile eski uygulama asla gözden geçirilemez.
3. C İnkılapçılık yalnız teknoloji satın almak demektir; hukuk, eğitim ve toplum alanlarını içermez.
4. D Yeni veriye göre yöntemin güncellenmesi, başarısız uygulamanın dokunulmaz olmadığını gösteriyor.

Yetki şemasında yasama ve yürütme cumhuriyet kurumlarında kalırken halifelik makamı 3 Mart 1924 düzenlemesiyle kaldırılmış gösteriliyor.

1. A Siyasi yetkinin cumhuriyet kurumlarında toplanması, dinî-siyasi makam ayrımının azalmadığını gösteriyor.
2. B Halifeliğin kaldırılması devlet yönetimindeki dinî-siyasi makam ayrımını azaltmıştır.
3. C Bir inkılabı laiklikle ilişkilendirmek için yalnız tarihine bakmak yeterlidir; amacı ve sonucu gereksizdir.
4. D Laiklik yalnız devlet kurumlarını ilgilendirir ve bireylerin vicdan özgürlüğüne hiçbir güvence sağlamaz.

1928–1929 eğitim kartında yeni alfabe, Millet Mektepleri ve yetişkin okuryazarlık çalışmaları aynı uygulama zincirinde gösteriliyor.

1. A İnkılapçılık geçmişe ait her bilgi ve kültür unsurunun bütünüyle yok edilmesini gerektirir.
2. B Alfabe değişiminin eğitim faaliyetiyle desteklenmesi, amaçsızlık iddiasını çürütüyor.
3. C Harf İnkılabı toplumun eğitim ve iletişim ihtiyacından bağımsız, amaçsız bir değişikliktir.
4. D İnkılapçılık yalnız teknoloji satın almak demektir; hukuk, eğitim ve toplum alanlarını içermez.