Felsefenin Anlamı ve Soru Sorma — Kavramı Kur

Öğrenci, “Adalet nedir ve eşit davranmak her durumda adil midir?” diye soruyor.

1. A Felsefi soru yalnız tarihi ve sayısal tek bir bilgiyi sorar.
2. B Felsefi soru, bir kavramın anlamını, dayanaklarını ve sonuçlarını gerekçeli biçimde araştırır.
3. C Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.
4. D Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.

Ece, “Herkes böyle yapar.” sözüyle yetinmeyip davranışın neden doğru sayıldığını araştırıyor.

1. A Merak eden kişi hiçbir sonuca ulaşmamalıdır.
2. B Merak yalnız bilinmeyen bir tarihin cevabını istemektir.
3. C Hazır cevaba razı olmayıp alternatif açıklamalar aramak felsefi merakı gösterir.
4. D Merak, duyulan ilk cevabı sorgulamadan tekrar etmektir.

Arda, her gün karar verdiği hâlde “Bir kararın bana ait olması ne demektir?” diye ilk kez şaşırıyor.

1. A Hayret, sıradan olanı hiç düşünmeden kabul etmektir.
2. B Hayret ortaya çıkınca soru sormaya gerek kalmaz.
3. C Hayret, gündelik olanı kendiliğinden açık saymayıp onda düşünülecek bir sorun görmektir.
4. D Hayret yalnız beklenmedik bir sesten irkilmektir.

Deniz, bildiklerinin doğruluğunu sorgulamakla kalmıyor, bu bilgilerin nasıl daha iyi yaşamasına yardım edeceğini de düşünüyor.

1. A Bilgelik arayışı, doğru düşünmeyi iyi ve anlamlı yaşamla ilişkilendiren sürekli eleştirel çabadır.
2. B Doğru düşünme ile iyi yaşam arasında hiç bağ yoktur.
3. C Bilgelik yalnız başkalarına öğüt vermektir.
4. D Bilgelik, çok bilgi ezberleyenin her kararının doğru olmasıdır.

“Özgürlük yalnız engel bulunmaması mıdır, yoksa sorumlu seçim yapabilmek midir?” sorusu tartışılıyor.

1. A Tek bir olgu cevabı yerine varsayımları ve ölçütleri sorgulayan soru felsefi nitelik taşır.
2. B Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.
3. C Felsefi soru yalnız tarihi ve sayısal tek bir bilgiyi sorar.
4. D Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.

Selin, başarının yalnız yetenekle açıklanmasına kuşkuyla bakıp emek ve fırsat gibi alternatifleri inceliyor.

1. A Merak eden kişi hiçbir sonuca ulaşmamalıdır.
2. B Merak, bilmediğini fark edip soru üretme ve araştırmayı sürdürme eğilimidir.
3. C Merak yalnız bilinmeyen bir tarihin cevabını istemektir.
4. D Merak, duyulan ilk cevabı sorgulamadan tekrar etmektir.

Saat her gün aynı biçimde ilerlerken bir öğrenci “Zamanın geçtiğini nasıl deneyimliyoruz?” diye hayrete düşüyor.

1. A Hayret, sıradan görünen bir olguda açıklanması gereken bir problem fark ederek düşünmeyi başlatır.
2. B Hayret ortaya çıkınca soru sormaya gerek kalmaz.
3. C Hayret, sıradan olanı hiç düşünmeden kabul etmektir.
4. D Hayret yalnız beklenmedik bir sesten irkilmektir.

Kerem, mutluluk hakkındaki görüşünü okudukları, deneyimleri ve başkalarının itirazlarıyla yeniden düzenliyor.

1. A Doğru düşünme ile iyi yaşam arasında hiç bağ yoktur.
2. B Bilgelik yalnız bilgi biriktirmek değil, bilgiyi erdemli karar ve yaşamın yönü için sorgulamaktır.
3. C Bilgelik, çok bilgi ezberleyenin her kararının doğru olmasıdır.
4. D Bilgelik yalnız başkalarına öğüt vermektir.

“İnsanı zaman içinde aynı kişi yapan beden, hafıza veya başka bir ölçüt müdür?” deniliyor.

1. A Felsefi soru yalnız tarihi ve sayısal tek bir bilgiyi sorar.
2. B Felsefi soru, cevabın yanında cevabı haklı çıkaracak nedenleri de ister.
3. C Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.
4. D Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.

Okul kuralını öğrenen Mina, cezasını sormaktan önce kuralın hangi değeri koruduğunu merak ediyor.

1. A Merak, duyulan ilk cevabı sorgulamadan tekrar etmektir.
2. B Merak eden kişi hiçbir sonuca ulaşmamalıdır.
3. C Felsefi merak, alışılmış kabulü askıya alıp nedenini ve başka türlü düşünülüp düşünülemeyeceğini araştırır.
4. D Merak yalnız bilinmeyen bir tarihin cevabını istemektir.