Felsefenin Anlamı ve Soru Sorma — Aktarım ve Yanılgı Analizi

“Yapay bir sistem konuşabiliyorsa onu kişi saymak için bilinç, duygu veya sorumluluk ölçütlerinden hangisi gerekir?” deniliyor.

1. A Felsefi soru, cevabın yanında cevabı haklı çıkaracak nedenleri de ister.
2. B Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.
3. C Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.
4. D Felsefi soru yalnız tarihi ve sayısal tek bir bilgiyi sorar.

Bir iddia binlerce beğeni almış olsa da Zeynep neden doğru kabul edildiğini ve hangi karşı görüşlerin bulunduğunu araştırıyor.

1. A Merak yalnız bilinmeyen bir tarihin cevabını istemektir.
2. B Felsefi merak, alışılmış kabulü askıya alıp nedenini ve başka türlü düşünülüp düşünülemeyeceğini araştırır.
3. C Merak, duyulan ilk cevabı sorgulamadan tekrar etmektir.
4. D Merak eden kişi hiçbir sonuca ulaşmamalıdır.

Her sabah aynada kendini gören öğrenci, görüntü ile benlik arasındaki ilişkiyi ilk kez problem ediyor.

1. A Alışılmış olana yeniden bakıp “Bu nasıl mümkün?” diye sormak hayret tutumudur.
2. B Hayret yalnız beklenmedik bir sesten irkilmektir.
3. C Hayret ortaya çıkınca soru sormaya gerek kalmaz.
4. D Hayret, sıradan olanı hiç düşünmeden kabul etmektir.

Genç, mesleği yalnız prestije göre değil yetenek, toplum yararı, adalet ve anlamlı yaşam ölçüleriyle değerlendiriyor.

1. A Doğru düşünme ile iyi yaşam arasında hiç bağ yoktur.
2. B Bilgelik, çok bilgi ezberleyenin her kararının doğru olmasıdır.
3. C Kendi görüşünü gerekçelerle gözden geçirip iyi yaşam ölçüsü aramak bilgelik yönelimidir.
4. D Bilgelik yalnız başkalarına öğüt vermektir.

Öğrenci, “Otobüs saat kaçta?” sorusunu yalnız soru işareti taşıdığı için felsefi sayıyor.

1. A Felsefi soru, bir kavramın anlamını, dayanaklarını ve sonuçlarını gerekçeli biçimde araştırır.
2. B Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.
3. C Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.
4. D Felsefi soru yalnız tarihi ve sayısal tek bir bilgiyi sorar.

Bir öğrenci ilk internet sonucunu okuyup alternatif açıklamaları ve kaynağı incelemeden araştırmayı bitiriyor.

1. A Hazır cevaba razı olmayıp alternatif açıklamalar aramak felsefi merakı gösterir.
2. B Merak eden kişi hiçbir sonuca ulaşmamalıdır.
3. C Merak yalnız bilinmeyen bir tarihin cevabını istemektir.
4. D Merak, duyulan ilk cevabı sorgulamadan tekrar etmektir.

Kapı aniden çarpınca öğrenci irkiliyor, fakat olay üzerine hiç soru veya problem geliştirmiyor.

1. A Hayret yalnız beklenmedik bir sesten irkilmektir.
2. B Hayret, sıradan olanı hiç düşünmeden kabul etmektir.
3. C Hayret ortaya çıkınca soru sormaya gerek kalmaz.
4. D Hayret, gündelik olanı kendiliğinden açık saymayıp onda düşünülecek bir sorun görmektir.

Bir kişi çok sayıda alıntı ezberlediği için her davranışının bilgece olduğunu savunuyor.

1. A Bilgelik arayışı, doğru düşünmeyi iyi ve anlamlı yaşamla ilişkilendiren sürekli eleştirel çabadır.
2. B Doğru düşünme ile iyi yaşam arasında hiç bağ yoktur.
3. C Bilgelik, çok bilgi ezberleyenin her kararının doğru olmasıdır.
4. D Bilgelik yalnız başkalarına öğüt vermektir.

Öğrenci savunduğu iyi yaşam görüşünü yazıyor; fakat bu görüşün günlük kararlarına etkisini incelemiyor.

1. A Bilgelik yalnız bilgi biriktirmek değil, bilgiyi erdemli karar ve yaşamın yönü için sorgulamaktır.
2. B Bilgelik, çok bilgi ezberleyenin her kararının doğru olmasıdır.
3. C Bilgelik arayışı bir kez tamamlanır ve bir daha sorgulama gerekmez.
4. D Doğru düşünme ile iyi yaşam arasında hiç bağ yoktur.

Özet hayreti problemi fark etme, merakı araştırmayı sürdürme, felsefi soruyu gerekçe isteme, bilgelik arayışını iyi yaşama yönelme olarak ayırıyor.

1. A Felsefi soru, gerekçe istemeden kişisel beğeni toplamaktır.
2. B Soru cümlesi olan her ifade felsefi sorudur.
3. C Felsefi soru, cevabın yanında cevabı haklı çıkaracak nedenleri de ister.
4. D Felsefi sorunun yalnız bir ezber cevabı vardır.