Felsefi Düşünme ve Argüman Kurma — Kavramı Kur

“Kütüphane bugün saat sekizde kapanır.” cümlesi bir durum hakkında yargı bildiriyor.

1. A Önerme, bir durum hakkında doğru ya da yanlış olabilen açık bir yargı bildiren ifadedir.
2. B Her soru cümlesi bir önermedir.
3. C Emir cümlesi doğruluk değeri taşıyan açık yargıdır.
4. D Bir ifadenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekir.

“Düzenli uyku dikkati destekler. Sınavda dikkat gerekir. Bu nedenle uyku planı yapmalıyım.” deniliyor.

1. A Argüman, gerekçesiz tek bir iddiadan ibarettir.
2. B Sonuç hoşa gidiyorsa öncüller otomatik olarak yeterlidir.
3. C Argümanda sonuç ile öncülleri ayırmaya gerek yoktur.
4. D Bir iddia, ilgili nedenler ve bu nedenlerden ulaşılan sonuç birlikte verildiğinde argüman kurulabilir.

Bir kişi aynı toplantı ve aynı an için “Herkes salondaydı.” ve “Bazıları salonda değildi.” diyor.

1. A Tutarlı olmak tek başına doğru olmayı garanti etmez; yargılar arasındaki çelişmezlik koşulunu karşılar.
2. B Farklı koşullarda değişen iki yargı mutlaka çelişkilidir.
3. C Tutarlı olan her düşünce mutlaka gerçektir.
4. D Tutarlılık, bütün görüşlerin aynı olmasıdır.

“Bu uygulamayı milyonlar kullanıyor; o hâlde verdiği her bilgi doğrudur.” deniliyor.

1. A Bir uzman herhangi bir konuda konuşuyorsa iddia kanıtsız kabul edilmelidir.
2. B Bir iddiayı söyleyen kişiyi küçümsemek iddiayı çürütür.
3. C Ardışık iki olaydan ilki ikincinin kesin nedenidir.
4. D Safsata, ikna edici görünebilse de sonucu yeterli ve ilgili gerekçelerle desteklemeyen akıl yürütme hatasıdır.

“Dünya düzdür.” ifadesi yanlıştır; ancak açık bir yargı bildirir.

1. A Doğruluk değeri taşıyan bildirme cümlesi önerme niteliğindedir.
2. B Bir ifadenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekir.
3. C Emir cümlesi doğruluk değeri taşıyan açık yargıdır.
4. D Her soru cümlesi bir önermedir.

Öğrenci yalnız “Okul bahçesi değiştirilmelidir.” diyor.

1. A Argüman, gerekçesiz tek bir iddiadan ibarettir.
2. B Argümanı değerlendirmek için öncüllerin kabul edilebilirliği ve sonucu destekleme gücü ayrı ayrı incelenir.
3. C Sonuç hoşa gidiyorsa öncüller otomatik olarak yeterlidir.
4. D Argümanda sonuç ile öncülleri ayırmaya gerek yoktur.

“Yol sabah açıktı.” ve “Yol akşam kapalıydı.” ifadeleri farklı zamanlara aittir.

1. A Tutarlılık, bütün görüşlerin aynı olmasıdır.
2. B Tutarlı olan her düşünce mutlaka gerçektir.
3. C Farklı koşullarda değişen iki yargı mutlaka çelişkilidir.
4. D Tutarlılık, aynı koşullar altındaki yargıların birbirini çürütmemesidir.

Bir öğrencinin su tasarrufu önerisine, “Sen zaten dağınıksın.” diye cevap veriliyor.

1. A Kişiye saldırmak, popülerliği kanıt saymak veya ilgisiz otoriteye başvurmak sonucu gerekçelendirmez.
2. B Bir uzman herhangi bir konuda konuşuyorsa iddia kanıtsız kabul edilmelidir.
3. C Bir iddiayı söyleyen kişiyi küçümsemek iddiayı çürütür.
4. D Ardışık iki olaydan ilki ikincinin kesin nedenidir.

“Toplantı saat kaçta başlayacak?” cümlesi bilgi istiyor.

1. A Bir ifadenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekir.
2. B Her soru cümlesi bir önermedir.
3. C Emir cümlesi doğruluk değeri taşıyan açık yargıdır.
4. D Bir ifadenin önerme olması için neyi savunduğu belirli ve doğruluk bakımından değerlendirilebilir olmalıdır.

Amaç, okul yolunda yaya güvenliği için geçit gerekip gerekmediğine karar vermektir.

1. A Argüman, bir sonucu desteklemek için sunulan öncüllerin sonuçla mantıksal bağ kurduğu gerekçe yapısıdır.
2. B Argüman, gerekçesiz tek bir iddiadan ibarettir.
3. C Argümanda sonuç ile öncülleri ayırmaya gerek yoktur.
4. D Sonuç hoşa gidiyorsa öncüller otomatik olarak yeterlidir.