Felsefi Düşünme ve Argüman Kurma — Kanıtı İşlet

Bir kurgu dünyasının kuralları birbirini çürütmüyor; fakat bu dünyanın gerçekte var olduğuna kanıt yoktur.

1. A Farklı koşullarda değişen iki yargı mutlaka çelişkilidir.
2. B Tutarlı olan her düşünce mutlaka gerçektir.
3. C Bir düşünce sistemi aynı kavrama aynı bağlamda çelişik özellikler yüklemiyorsa tutarlı olabilir.
4. D Tutarlılık, bütün görüşlerin aynı olmasıdır.

Bir oyuncunun tıbbi tedavi hakkındaki sözü, alan uzmanlığı ve bilimsel kanıt olmadan kesin kabul ediliyor.

1. A Bir iddiayı söyleyen kişiyi küçümsemek iddiayı çürütür.
2. B Bir uzman herhangi bir konuda konuşuyorsa iddia kanıtsız kabul edilmelidir.
3. C Ardışık iki olaydan ilki ikincinin kesin nedenidir.
4. D Safsatayı belirlemek için iddianın doğruluğundan önce sunulan nedenin sonuçla ilgisi ve yeterliliği incelenir.

“Pencereyi kapat.” cümlesi bir davranış istiyor.

1. A Emir cümlesi doğruluk değeri taşıyan açık yargıdır.
2. B Her soru cümlesi bir önermedir.
3. C Bir ifadenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekir.
4. D Önerme, bir durum hakkında doğru ya da yanlış olabilen açık bir yargı bildiren ifadedir.

İki kutuda kanıtlar, bir kutuda “Okulun su sistemi onarılmalı” sonucu bulunuyor.

1. A Bir iddia, ilgili nedenler ve bu nedenlerden ulaşılan sonuç birlikte verildiğinde argüman kurulabilir.
2. B Argüman, gerekçesiz tek bir iddiadan ibarettir.
3. C Sonuç hoşa gidiyorsa öncüller otomatik olarak yeterlidir.
4. D Argümanda sonuç ile öncülleri ayırmaya gerek yoktur.

“Özgürlük sınırsızdır.” ve “Özgürlük başkasının hakkında sınırlanır.” deniliyor.

1. A Tutarlı olan her düşünce mutlaka gerçektir.
2. B Tutarlı olmak tek başına doğru olmayı garanti etmez; yargılar arasındaki çelişmezlik koşulunu karşılar.
3. C Farklı koşullarda değişen iki yargı mutlaka çelişkilidir.
4. D Tutarlılık, bütün görüşlerin aynı olmasıdır.

Bir öğrenci yeni kalemini kullandıktan sonra yüksek not alıyor ve notun tek nedeninin kalem olduğunu söylüyor.

1. A Bir uzman herhangi bir konuda konuşuyorsa iddia kanıtsız kabul edilmelidir.
2. B Bir iddiayı söyleyen kişiyi küçümsemek iddiayı çürütür.
3. C Safsata, ikna edici görünebilse de sonucu yeterli ve ilgili gerekçelerle desteklemeyen akıl yürütme hatasıdır.
4. D Ardışık iki olaydan ilki ikincinin kesin nedenidir.

“Bu uygulama iyidir.” ifadesinde “iyi” sözcüğünün güvenlik, yarar veya tasarım anlamı belirsizdir.

1. A Bir ifadenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekir.
2. B Emir cümlesi doğruluk değeri taşıyan açık yargıdır.
3. C Her soru cümlesi bir önermedir.
4. D Doğruluk değeri taşıyan bildirme cümlesi önerme niteliğindedir.

Bir savı destekleyen iki örnek verilmiş, fakat aynı savla çelişen güvenilir veriler incelenmemiştir.

1. A Argümanı değerlendirmek için öncüllerin kabul edilebilirliği ve sonucu destekleme gücü ayrı ayrı incelenir.
2. B Sonuç hoşa gidiyorsa öncüller otomatik olarak yeterlidir.
3. C Argüman, gerekçesiz tek bir iddiadan ibarettir.
4. D Argümanda sonuç ile öncülleri ayırmaya gerek yoktur.

Metin bir yerde “Tüm başvurular aynı ölçütle değerlendirilir.”, başka yerde “Bazı başvurular ölçütsüz kabul edilir.” diyor.

1. A Tutarlılık, bütün görüşlerin aynı olmasıdır.
2. B Tutarlılık, aynı koşullar altındaki yargıların birbirini çürütmemesidir.
3. C Tutarlı olan her düşünce mutlaka gerçektir.
4. D Farklı koşullarda değişen iki yargı mutlaka çelişkilidir.

Bir ürünün yalnız olumlu iki yorumu gösteriliyor; yüzlerce olumsuz kayıt bilinçli olarak dışarıda bırakılıyor.

1. A Ardışık iki olaydan ilki ikincinin kesin nedenidir.
2. B Kişiye saldırmak, popülerliği kanıt saymak veya ilgisiz otoriteye başvurmak sonucu gerekçelendirmez.
3. C Bir uzman herhangi bir konuda konuşuyorsa iddia kanıtsız kabul edilmelidir.
4. D Bir iddiayı söyleyen kişiyi küçümsemek iddiayı çürütür.